今夜の落語ディーパー!～東出・一之輔の

噺（はなし）のはなし～は。

今年生誕180年になる落語界の

レジェンド・三遊亭圓朝。

そのすごさを柳家喬太郎と語り合うのですが

なんと江戸末期から明治にかけて活躍した落語家さんです。

180年ですからねー

そんな　昔　この方は　なんとグリム童話を落語にしちゃいました。

童話を落語に？！なんと題は死神！

童話を落語にした人って！どんな落語家さんでしょうか？

今日も興味深々しらべてみました。

落語界のレジェンド・三遊亭圓朝　経歴

本名	出淵 次郎吉（いずぶち じろきち）
生年月日	1839年5月13日
没年月日	1900年8月11日（61歳没）
出身地	日本
師匠	2代目 三遊亭圓生
名跡	1. 初代橘家小圓太（1845年 – 1855年） 2. 初代三遊亭圓朝（1855年 – 1900年）
活動期間	1845年 – 1892年 1897年 – 1899年
活動内容	人情噺、怪談噺
家族	初代 橘屋圓太郎（父）
所属	落語睦連 三遊派
主な作品
『塩原多助一代記』『牡丹燈籠』『真景累ヶ淵』『怪談乳房榎』『死神』

出典：Wikipedia

江戸時代末期（幕末）から明治に活躍した落語家。

グリム童話　『死神の名付けおや』

あらすじ

ある貧乏な男のもとに子が生まれる。

男は名付け親のなり手を捜し街道に出た。神、悪魔、死神と順に出会い、

死神に息子の名付け親になってもらう。


死神は男に、息子が将来金銭的に

成功を収めることを約束する。

成長した息子のもとに死神が現れる。


死神は息子を薬草の群生地に案内し、

「お前が病人の元に呼ばれることがあれば私も付いていこう。

私が横たわる病人の枕元に立っていたら

薬草を飲ませなさい。

その人間の命は助かる。

足下に立ったならその人間の命は私のものだ」と教える。


息子は死神の教えを利用して名医になる。


ある日、国王が病にかかる。

死神は王の足下に立っていたが、息子は死神を騙して王の命を救う。


二度目はないときつく叱られたが、その後王女が病気になり、

息子はまたしても死神を騙してその命を救う。



怒った死神は息子を地獄の洞穴に連れて行く。

そこには人の命を表すろうそくが林立していた。

死神は息子に彼の命のろうそくを見せる。

今にも消えそうな弱々しい炎だった。


息子は大きなろうそくに火を接ぎかえてくれと懇願し

死神はそれを了承するが、

作業をわざと失敗しろうそくの火は消えた。

出典：Wikipedia

このお話を落語にしてしまいました。

最後のローソクのオチ

落語の「死神」の最後はローソクの火を人の命にたとえて、

火が消えると寿命が尽きるという噺である。

ローソクがどのように消えるかというサゲ（オチ）

にはいくつものパターンがあって、

消えると言いながら、前のめりに倒れるのがオーソドックスな形である。

圓生がつくりあげた仕草オチである。

死神が強引に吹き消してしまうのが談志バージョン。

自分のくしゃみでうっかり消してしまうのは小三治バージョン。

くしゃみバージョンは多くの噺家がやっている。

いろんなバージョンがあっておもしろいですね。

三遊亭圓朝さんの死神です。

どうぞ　お楽しみください。

生い立ち

圓朝の父親は橘屋圓太郎といって、

二代目三遊亭圓生の弟子であり音曲師であった。と言うよりも、

放蕩無頼な生活を続けた遊び人だったそうです。

七歳の時に父親の勧めで初めて寄席の高座にのぼった。

（母親は再婚で）9歳上の義兄に落語をやるのなら

「何事においても稽古は大事だが、一心に努めなければ決して上達はしない。

だから、心を統一する修行のためにも、座禅をしなさい」とすすめた。

圓朝はその言葉に従って、十五、六歳の頃、座禅の修行をした。

十七歳の時芝居の世話狂言を模した芝居噺（鳴り物噺とも言う）を始めた。

ここで、画工としての勉強が図らずも大いに役立つことになる。

二十一歳の時についに大きな寄席に出演するチャンスが訪れた

明治33年8月11日　進行性麻痺にて死去　61歳

怪談話

圓朝は怪談話も創作しました。

そして　幽霊話もおおく

「牡丹燈籠」「真景累ケ淵」「死神」などの名作落語を生み出した

三遊亭圓朝はあまたの幽霊画を収集していたそうです。

2019年８月１日(木)〜31日(土)、東京･谷中の全生庵にて、
その圓朝のコレクションを特別公開する
谷中圓朝まつり「幽霊画展」が開催されます。

園朝の芸風

円朝の芸風について

渋沢栄一さんはその話ぶりも実に上品で他家の落語のように

とうりいっぺんのものではなく

自分自身が涙を流して話したくらいで

従って感銘も深かったと話されています。